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第66章 儒学的未来

偏殿内,太后正泡在盛满热水和花瓣的浴桶里,热气上涌,把太后的脸袋烘托的红嫩嫩,和往常的端庄或者妩媚完全不同,又是不同的味道。

若是林峰在此,一定会来一句:嘿,真是个百变的小妖精。

而听到太后的吩咐,李爱莲立即将词稿交给了宫女,宫女接过,绕过屏风,来到了太后面前,将纸上词句呈现给太后。

太后看着词句,先是被颜体写成的书法吸引,赞道:“笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑,好字,好字啊!没想到啊,林峰这家伙竟然能从楷书中另外开辟一条新字体,仅凭这笔书法,林峰便是书法大家,便可以名留青史。”

紧接着,太后怔住了,因为她又被词句的内容吸引。

好一会,才吐出一口气,惊叹道:“只有香如故...怪不得此词会被众人追捧,这词写的太好了。”

说着,太后挺直腰肢,伸手去拿词稿,爱不释手。

屏风外的李爱莲看太后这么盛赞,便回道:“回禀太后,林侍读是状元郎出身,才学了得,但没想到学识竟然这般渊博。据说昨日诗会上,夏太傅对他赞不绝口,非常满意。”

“满意便好,如此看来,就算没有淳于泽替他造势,他也能技高一筹。”太后说完,将词稿递给了宫女,吩咐道:“裱起来,放在朕的书房里。”

能让太后收藏的词稿,绝对是极为喜欢的。

这时候,李爱莲说道:“回禀太后,还有一件事关乎林峰,昨日晚上,林峰乘坐马车回家,马匹受惊冲进了漕渠内。”

太后觉得心脏一颤,虽然脸上没有什么表情,但仔细观察的话,会看到她的瞳孔剧烈收缩。

片刻后,太后才漫不经心问道:“人没事吧。”

“奴婢不知。”李爱莲回道。

太后心中有些焦急,却又不好把情绪表现出来。

虽说李爱莲是她的心腹,但是有些事情,尤其是牵扯就连她都说不清道不明的心理活动时,她也不想让李爱莲看出端倪。

但是,如果不问,太后觉得憋得慌,便道:“林峰这个人对朕而言非常重要,他一旦成为太傅的爱徒,那么成为驸马就基本稳了。所以这么重要的人,一定不能出事,知道吗?”

“奴婢明白了,这是奴婢的疏忽,请太后责罚。”李爱莲赶忙道。

太后道:“你记住就行,派人去打听一下吧。”

“奴婢这就下去安排。”说着,李爱莲退下。

太后又靠在了浴桶上,随即挥挥手,让所有宫女退下,整个人闭目养神,陷入了沉思。

......

公主府。

今日虽然休沐,但萧雨绮却闲不下来。

他正在翻阅最新的公文,是关乎突厥使团的。

本来按照时间推算,突厥使团今日便能进入京畿之地,但是按照对方的实际速度,他们比计划慢了好几天。

突厥使团这次来谈结盟,到底是何居心,这是她最担心的。而调查后,也没有什么结果。

“眼下,只能见招拆招了。另外,突厥来谈结盟,大池国那边竟然也风平浪静,古怪的很啊。”

萧雨绮揉了揉秀眉,随即拿起另外一份公文,上面详细描写了大池国和大夏国接壤处的布兵情况,除此之外,还有大池国境内暗探送来的一些情报。

当萧雨绮看到这些情报时,心中更加沉重。

大池国现任皇帝是个非常厉害的人物,说他雄才大略一点不为过,他继位七年,前三年废掉了权倾朝野的权臣,扫清了妨碍他执掌大池国的一切障碍,从第四年开始推行新政,用了不到四年的时间,让大池国上下焕然一新。

大夏国建国一百八十多年,体系已经呈现出臃肿,也需要大刀阔斧的变革,先皇临终前,就打算推行新政,没想到突然驾崩。

萧雨绮虽然辅政,但她只是长公主,纵使她有擎天智慧,面对自己的身份,也无可奈何。所以她只能等,等小皇帝亲政。

但是这个时间太长了,恐怕得十年。

十年之后,此消彼长,大池国会强大到什么地步?

“削弱大池国势在必得,不能把寄希望于将来的陛下亲政。而且现在不能用明招,必须用暗招。必须组建一群特殊的人才,专门对付大池国!”

萧雨绮立即下定了决心,而后她拿出一张纸,思索可靠的人选。

这些人选,必须有能力有魄力有手段,并且要有可靠的忠心,宁缺毋滥。

“这个组织,就叫麒麟阁!”

......

林峰安排刘帅、张超去接近梁泽涛身边的仆人后,便继续呆在书房内,拿出一张纸,不停地研磨,思考着儒学的未来。

这篇文章不好写,要写出儒学未来的发展新思路。

就连夏学宜这种钻研儒学一辈子的大儒,都想不出来,更何况是年轻人。

万幸,林峰可以借助前世儒学的发展进程。

在前世,儒学大致分为四个阶段。

第一个阶段,就是春秋时期,孔子开创了儒家思想,核心是仁,孟子发扬了他的思想,主张仁政,并加入了自己的思潮,随后还有荀子。

第二阶段,是西汉时期的董仲舒,他以儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸于百家,建立了具有神学倾向的新儒学,以天人感应、君权神授为核心,彻底坚定了儒家思想成为王朝统治的正统思想。

而大夏国这个世界的历史观和前世出乎的相似,也有春秋战国、也有东汉西汉隋朝,只不过隋朝灭亡之后,没有一统天下的唐,而是不停的割据,不停地混乱,持续了数百年,才建立了大夏、大池,以及大池国等国家。

所以大夏现阶段,儒学的发展正处于第二阶段的末期。

儒学受多种思想冲击,如果不能得到新发展,便可能被取代。

其实,前人已经给了思路,那就是把其他有价值的思想融入儒学中,这样便能开创新的儒学方向。

在前世,儒学的第三阶段,就是以儒学思想为基础,吸收佛教和道家的思想,开创理学,包括心学,从而形成儒教。

这一步说起来容易,但是想要做成功,太难了。

林峰就算有前世的阅历,但他毕竟不是朱熹、二程,更不是王阳明。

所以这文章该怎么写,让林峰挠头。

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